读者提问：周老师您好，您在自我介绍说您是研究尼采的学者，我想请问，您对被中国称为主流的马克思主义哲学观作何感受，或者说您对此的评价是怎样的？

周国平：19世纪的哲学家里面，在全世界尤其是西方世界影响最大的、最深远的有两位哲学家，一位是尼采，另一位就是马克思。他们在哲学上和精神文化的影响到现在仍然是巨大的。

我觉得我们对于马克思的了解还是太肤浅了，而且对于马克思的了解受到意识形态和政治的影响太大，把马克思主义简单化了。如果多读几本马克思的原著肯定会发现这一点。我们把马克思主义归纳为几个很简单的教条，比如说：什么叫马克思主义哲学？你们可能都学过，马克思主义哲学的基本内容就是告诉你：物质是第一性的还是精神是第一性的？马克思主义是唯物主义，强调物质是第一性的。还有一条是：世界是运动变化的还是静止不变的？认为运动变化的就是辩证法，静止不变的就是形而上学，马克思主义是辩证法的。然后教你用这两条线给历史上的哲学家排队：唯物主义者就是好人，唯心主义者就是坏蛋；有的唯物主义者是机械唯物主义者，是形而上学地看问题的，所以他们是有缺点的好人；有的唯心主义者是辩证法的，例如黑格尔，就是有一技之长的坏蛋，可以为我所用。到了马克思主义的辩证唯物主义就是完人，一点缺点都没有了。

基本上教给大家的是这一套东西，和马克思主义相差太远，根本不是真正的马克思主义，而是简单化、教条化、丑化的马克思主义。

马克思主义是有重要意义的，但是我们应该怎么样正确的理解马克思主义？我对马克思主义还是有一点钻研的，因为我在广西山沟待的十来年里，没书可看。那时候我工作的县委宣传部可以看的书只有两套：一套是《马克思恩格斯全集》39卷，还有一套是《列宁全集》39卷，我在那里把两个39卷都看完了，所以马克思的东西我还是看过一些的。

马克思提出了奋斗的目标：人类社会发展的目标是共产主义。我认为这是马克思核心的思想。

什么是共产主义？马克思理想中的共产主义是什么样子的？

我们强调的是消灭阶级和私有制，物质财富的极大丰富等等。这些条件，马克思也谈到过，但我们强调的这些东西都不是马克思所说的共产主义的本质。这连我们为什么要建立共产主义的理由都不是。

马克思理想中的共产主义最重要的特点，在《资本论》的第二卷有一段话讲的很清楚。他把共产主义称为是“自由王国”。他说在共产主义以前这些社会阶段，人类还都在“必然王国”里面，到了共产主义就是“自由王国”了。那段话这样说：真正的自由王国存在于物质生产领域的彼岸，那就是做为目的本身的人的能力的发展。

马克思有个基本思想，人和动物最根本的区别在于：动物仅仅是为了它的肉体和生存而在那里活动。人不应该这样，人应该有超出肉体所需要的活动。如果为了肉体在活动就还是没有脱离动物的状态，还在必然王国；人应该有自由的活动，就是你的活动不再是为了肉体的生存。马克思说，人的能力的发展本身就是目的。

人是有精神属性的，发展精神属性、享受精神属性本身就是目的，本身就是价值。从事这些活动并不是为了喂饱自己的肚子，当你的肚子喂不饱的时候，你的头脑和精神为你的肚子服务；当你喂饱肚子的问题解决了之后，你的头脑和灵魂就是为了自身服务的，它自己享受自己，这才是真正的人的状态，才是自由王国。

这是马克思的基本思想，他之所以要消灭私有制和阶级，是因为他认为这是必经之路。现在物质财富已经够了，资本主义已经很发达了，如果每个人都能享受到物质财富的话，那我们每个人都只需要很少的时间去解决生活问题、去创造物质财富，大部分时间都可以满足自己的兴趣和爱好，在精神的领域里面发展，已经可以到这一步了。但是私有制和阶级妨碍了这一点，所以要消灭阶级。

马克思的根本思想实际上和欧洲的人文精神连贯，我们往往把马克思主义和欧洲的人道主义隔离来看，完全是一种误解。